الصرف : ( 30 ) دحاها : فيه إعلال بالقلب مثل سوّاها « 1 » ، والألف أصلها واو أو ياء . ( 31 ) مرعاها : هو في الأصل اسم مكان ، ثمّ استعمل مجازا مرسلا للشجر والعشب وما يأكله الإنسان . . فيه إعلال بالقلب ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا . . وزنه مفعل بفتح الميم والعين . ( 32 ) أرساها : فيه إعلال بالقلب ، والألف أصلها ياء في المزيد ، وواو في المجرّد ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا . البلاغة المجاز المرسل : في قوله تعالى « أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها » . حيث استعمل المرعى في مطلق المأكول للإنسان وغيره ، ويجوز أن يكون استعارة تصريحية ، لأن الكلام مع منكري الحشر بشهادة « أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً » . كأنه قيل : أيها المعاندون المقرونون مع البهائم في التمتع بالدنيا والذهول عن الآخرة . [ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 34 إلى 36 ] فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى ( 34 ) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى ( 35 ) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى ( 36 ) الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يحاسب « 2 » ، ( ما ) حرف مصدري ( لمن ) متعلّق ب ( برّزت ) . والمصدر المؤوّل ( ما سعى ) في محلّ نصب مفعول به .

--> ( 1 ) في الآية ( 27 ) من السورة . ( 2 ) يجوز أن يكون بدلا من ( إذا ) فيتعلّق بالجواب .